Counter-Apocalyptic Beginnings: Cosmoecology for the End of the World

Tools

Savransky, Martin. 2021. Counter-Apocalyptic Beginnings: Cosmoecology for the End of the World. Tapuya: Latin American Science, Technology and Society, 4(1), 1914423. ISSN 2572-9861 [Article]

Text
Savransky, Counter-Apocalyptic Beginnings.docx - Accepted Version
Permissions: Administrator Access Only
Download (55kB)

Preview

Text
Counter apocalyptic beginnings cosmoecology for the End of The World.pdf - Published Version
Available under License Creative Commons Attribution.
Download (1MB) | Preview

Official URL: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/25729...

Abstract or Description

Departing from Aimé Césaire’s striking proposition that The End of the World is the only thing in this world that’s worth beginning, this article sets out to explore some of its implications as a counter-apocalyptic gesture that renders apocalypse an immanent event: the end of some world in this world. Probing the speculative force of Césaire counter-apocalyptic proposition, the article suggests that it can trouble one of the more insidious powers of Anthropocene stories: the way in which, by conflating the end of Euro-American, extractive ways of living, with the end of everything as such, such stories reduce the plural interplay of immanent values which sustain divergent modes of living and dying well to sheer matters of “survival,” thereby determining what is vital to life, and how lives worth living and deaths worth living for are to be defined. Weaving together philosophical experimentation with a story of other modes of living and dying inside and despite ecological turmoil, the article takes up the notion of “cosmoecology” as a way of experimenting with plural value-ecologies of living and dying on a heterogenous Earth.

Partiendo de la sorprendente propuesta de Aimé Césaire de que El Fin del Mundo es lo único que merece la pena comenzar en este mundo, el artículo se propone explorar algunas de sus implicaciones en tanto que un gesto contra-apocalíptico que convierte el apocalipsis en un acontecimiento inmanente: el fin de algún mundo en este mundo. Al examinar la fuerza especulativa de la propuesta contra-apocalíptica de Césaire, el artículo sugiere que sus implicaciones permiten problematizar uno de los poderes más insidiosos de los relatos del Antropoceno: el modo en que, al combinar el fin de las formas de vida extractivas euroamericanas con el fin de la vida misma, dichos relatos reducen la multiplicidad valores que sustentan modos divergentes de vivir y morir bien a una cuestión de pura "supervivencia", determinando así lo que es vital para la vida, y cómo una vida que merezca ser vivida y una muerte por la cual merezca la pena vivir han de ser definidas. Entrelazando la experimentación filosófica con una historia de otros modos de vivir y morir en medio y a pesar de turbulencias ecológicas, el artículo retoma la noción de "cosmoecología" como una forma de experimentar con ecologías de valores plurales y modos divergentes de vivir y morir en una Tierra heterogénea.

Partindo da surpreendente proposta de Aimé Césaire de que O Fim do Mundo é a única coisa que vale a pena começar neste mundo, o artigo pretende explorar algumas das suas implicações como um gesto contra-apocalíptico que transforma o apocalipse num evento imanente: o fim de algum mundo neste mundo. Ao examinar a força especulativa da proposta contra-apocalíptica de Césaire, o artigo sugere que as suas implicações nos permitem problematizar um dos poderes mais insidiosos das narrativas antropocénicas: a forma como, ao conflitar o fim das formas de vida extractivas euro-americanas com o fim da própria vida, tais narrativas reduzem a multiplicidade de valores que sustentam modos de vida e de morrer bem diferentes a uma questão de pura "sobrevivência", determinando assim o que é vital para a vida, e como se deve definir uma vida que vale a pena viver e uma morte pela qual se merece viver. Intersectando a experimentação filosófica com uma história de outras formas de viver e morrer no meio e apesar da turbulência ecológica, o artigo retoma a noção de "cosmoecologia" como uma forma de experimentar ecologias de valor plural e modos divergentes de viver e morrer numa Terra heterogénea.

Item Type:

Article

Identification Number (DOI):

https://doi.org/10.1080/25729861.2021.1914423