Spatialized leisure-pleasures, global flows and masculine distinctions

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Hickey Moody, Anna and Kenway, Jane. 2009. Spatialized leisure-pleasures, global flows and masculine distinctions. Social & Cultural Geography: Special Issue: Masculinity, intersectionality and place, 10(8), pp. 837-852. ISSN 1464-9365 [Article]

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Official URL: http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/1464936...

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Drawing from our ‘place-based global ethnographies’ of out-of-the-way places in Australia, this paper explores ways that spatialized leisure-pleasures inform the production of intergenerational masculinities in globalizing remote places. We examine three kinds of amusement and three accompanying shades of masculinity; the sacrosanct, subversive and scorned. Sacrosanct masculinities involve spatially embedded, culturally sanctified leisure-pleasures and intergenerational continuity. Subversive masculinities involve leisure-pleasures that are spatially embedded but are also both culturally endorsed and unendorsed. While they involve the reproduction of sacrosanct masculinities, they usually also entail certain forms of cultural defiance across generations. Scorned masculinities involve leisure pursuits that tend to be spatially and culturally disembedded and unendorsed. Although scorned, they may also invoke the sacrosanct. These diverse masculine hues animate varying combinations of affective gender intensity. We illustrate these hues and explicate the links between masculinities, the social order and territoriality through the concepts of plaisir and jouissance. We seek to add to conceptualizations of masculinity in two ways. The first is by bringing together two lines of inquiry; those on masculinity and spatiality and those on masculinity and leisure. The second is by exploring conceptually and empirically the gendered spatial and temporal politics of masculine leisure-pleasures.

En utilisant nos ‘ethnographies des approches territoriales et globales’ des endroits isolés en Australie, cet article explore des façons que les loisirs-plaisirs spatialisés influencent la production des masculinités intergénérationnelles dans les endroits isolés aussi que globalisés. Nous examinons trois sortes des amusements et trois dégradés accompagnés de la masculinité; sacro-sainte, subversive et méprisée. Des masculinités sacro-saintes impliquent des loisirs-plaisirs implantés spatialement et sanctifiés culturellement et la continuité intergénérationnelle. Des masculinités subversives impliquent les loisirs-plaisirs qui sont implantés spatialement mais qui sont approuvés aussi que pas approuvés culturellement. Pendant qu'elles supposent la reproduction des masculinités sacro-saintes, normalement elles aussi nécessitent certaines formes de défiance culturelle au travers des générations. Des masculinités méprisées impliquent des poursuites de loisirs qui ont tendance d'être non implantés et non approuvés spatialement et culturellement. Bien qu'elles soient méprisées, elles aussi invoquent le sacro-saint. Ces teintes masculines diverses animent des combinaisons variées d'intensité du genre affectif. Nous illustrons ces teintes et élaborons les liens entre la masculinité affective, l'ordre social et la territorialité au travers de ces concepts du plaisir et de la jouissance. En faisant cela, nous cherchons à contribuer des littératures au sujet de la masculinité et la spatialité et aussi au sujet de la masculinité et le loisir.

Haciendo uso de nuestros ‘etnografías globales lugar-basado’ de lugares poco conocidos de Australia, este papel se explora las formas en que los placeres-ociosos espaciales se informan la producción de masculinidades intergeneracionales en lugares aislados que están globalizando. Examinamos tres formas de diversión y sus tres matices de masculinidad; el sacrosanto, subversivo y desdeñado. Las masculinidades sacrosantos se implican placeres-ociosos y continuidad intergeneracional que están incrustados espacialmente y santificado culturalmente. Las masculinidades subversivos se implican placeres-ociosos que están incrustados espacialmente pero también están ambos aprobado y no aprobado culturalmente. Mientras se implican la reproducción de masculinidades sacrosantos, normalmente se suponen ciertas formas de desafío cultural a través generaciones también. Las masculinidades desdeñados se implican una búsqueda ociosa que se tiende ser de-incrustado y no-aprobado ambos espacialmente y culturalmente. Aunque desdeñados, también se puede invocar el sacrosanto. Estos matices diversos de la masculinidad se animan combinaciones variados de intensidad efectiva de género. Ilustramos estos matices y extendemos los lazos entre la masculinidad efectiva, el orden social y territorialidad a través los conceptos de plaisir y jouissance. Al hacer esto buscamos contribuir a las literaturas de la masculinidad y la espacialidad y la de masculinidad y ocio.

Item Type:

Article

Identification Number (DOI):

https://doi.org/10.1080/14649360903311864